想来是对方身怀异种真气，可自个见识浅薄，吃亏时才后知后觉。
于是烧起炉火，以外热灼内冷。
这法子是他从角悟子收藏的典籍中找到的，出自西晋时的郭象，也就是“口若悬河”的典故人物。
此人好老庄，作《庄子注》，认为“无即无矣，则不可生有”。
太平丹方延伸药理，转变为“有变作无”，用作消除病症。
于是借助了郭象“独化论”中“物各有性”之理，加以调和。
原本是驴唇不对马嘴，但到了特殊的练功之人手里，却生奇效。
周奕运转玄真心法，能将脉气循环在“涌泉”“然古”二穴，这两穴一泉一火物性相反，于是构成水中真火。
把体内残余阴寒劲力融入进去，外灼火炭，两相调和，这才达成“有变作无”的条件。
‘道门心法真是博大精深，不过，也幸亏我脑子转得快，这才能灵活运用。’
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