夏雪原又想了想，对我说道：“你是不是觉得，我很不可理喻？或许吧，但我觉得，这东西不仅是让我赚到了钱、养活了这么一大批人，我还让现在的人，吃到了以前皇家特供的东西。烹饪大师们给人们做出了满汉全席、服装设计师们让人们穿上了绫罗绸缎，这些在你眼里不是害人，怎么到我这里，就成了害人？我做出来了一个，得有上千万人听都没听过的灵药，我怎么就成了害人？我这是在造福人类！”
自夸结束，夏雪原又开始给我讲起了‘生死果’的由来，而关于那个小药片的整个故事中每一处情节，都让我有些目瞪口呆：“相传，当年意大利热那亚人哥伦布，在他所发现的美洲新大陆，发现了一种野生植物，它的果实两两长在一起，果皮口味微苦、辣，果实酸甜，让人欲罢不能，而且吃了之后，能让受伤的人止痛、能让犯困的人提神，还能防止海员晕船，于是，哥伦布就把这种野生果子带回了欧洲，并让它在西欧和小亚细亚传播了开来。因为一株植株结出来的果实，两两合一，果子还分公母的，公的长了个雄性动物的鸡巴，母的长着女人的骚穴肉屄，果子结合时候的模样，又像极了男女操屄干事儿时候的状态，所以，西班牙人给它取名叫‘Lujuria’，咱们国家这边的人，把它按照音译取名，叫作‘露珠藜’，在东欧和中东地区，还有‘罗马尼亚之罪’”德库拉之吻”的别名。所以，愣要说，这玩意是谁发明的，你要么可以说它是哥伦布发现的，要么真就算是大自然的馈赠，呵呵。
“后来大概是在……哪年来着？我也记不住……反正，就是明代正德皇帝的时候，从葡萄牙来了一支船队，到了现在的澳角，其中跟着船的，有个名叫”道咩·卑利士”的家伙，这家伙既是个传教士，又是个药剂师。为了让天主教在大明国得以传播，这个卑利士便带着整整一箱子露珠藜，从澳角一路向北，到了京师。卑利士早在随船队来到明国之前，就用露珠藜这东西研究过几味药，但是欧洲那地方，土地贫瘠、草药匮乏，卑利士研究出来的药，也不过是给人当作止痛药用的；但是到了京师之后，他却发现明国中土的草药丰富，于是这家伙花了一个月的时间，将露珠藜跟其他六味草药混合在一起，制作成了一付丹药，还把这丹药进献给了正德皇帝朱厚照。根据正德宠臣江彬的记载，正德皇帝因为嗜好练武又沉浸女色，常年不喜欢睡觉，其实在刚刚二十岁出头的时候身子骨就已经虚弱的不行，但是，在服用了卑利士进献的‘神药’之后，不出半日，体力大增，上面还记载着，说”当晚夜御十女，不在话下，是也帝媾中口渴，遂饮酒一盏，酒后药效更佳；次晨临朝，仍不见倦色，天子之仪威更甚，群臣望之叹服。”。
正德皇帝还夸赞说‘朕一朝得此仙果，生死悠哉’——自此，由于朱厚照的赞许之词，‘生死果’才这样得名的，露珠藜的作用，也从止痛药变成了春药。”
“合著这东西这么金贵，能让明武宗如此夸赞。但我觉着，它也不是什么延年益寿的东西吧？否则它要是这么好，那怎么就没继续流传下来呢？”我对夏雪原问道，我既怀疑夏雪原跟我讲的故事的真实性，说实话，因为我对明武宗这位皇帝不是很喜欢，所以即便这故事是真的，我又信不过这东西本来的作用，尤其它还是朱厚照这么个历史上亲口夸过的东西，“毕竟，明武宗好像也没活过三十一岁。咱们‘带明朝’的这位武宗皇帝，该不会就是因为吃了它之后，才落水死掉的吧？”
夏雪原有些生气地看着我，又笑了笑说道：“嗬，你小子知道你舅舅我历史不好，搁这跟我摆谱？别的我不敢说，但这个东西，你还真不如我了解！朱厚照是因为什么死的，到现在也没个准证，可就我所知，这个东西，是一直留存到大概满清的康熙年间才被禁绝的。”
“——从明朝正德年间，到清朝康熙年间？那，差不多得有……一百年？这东西先前居然在历史上存在了差不多一百年？”
“那可不是？当年正德皇帝活着的时候，江彬为了讨好皇帝，便要求京师周围的农户家家必须种植露珠藜，也因此，露珠藜在到处都有种植；可在正德皇帝死后，朱厚照的堂弟朱厚熜即位，也就是后来的道君皇帝，明世宗嘉靖皇帝。朱厚熜跟他堂兄朱厚照不同，这个你应该知道的：朱厚熜相信这世界上的所有宗教，这家伙给自己册封过‘喇嘛’‘活佛’，又给自己册封过‘先知’‘阿訇’，而且因为卑利士的原因，他还信过天主教——如果不是欧洲罗马教廷那边没同意，正德皇帝还能把自己册封成‘大主教’‘圣徒’；但是嘉靖皇帝就不一样了，他只信封道教，对于其他的教派，可以说，是特别的反感。尤其在嘉靖帝登基没多久，西班牙、葡萄牙人和明朝的海防部队还打了一场屯门海战，战后在舰队对地方官的贿赂之下，让澳角成为了葡萄牙人的租借地，自此嘉靖皇帝对于西方传教士特别的憎恶，后来他找了个理由，就把卑利士关押到了南镇抚司的诏狱，并且关押致死，卑利士的所有研究、所有物品，也被嘉靖禁绝；但是，根据我的调查发现，这东西在嘉靖朝还没失传，据说是因为严嵩的儿子严世蕃对这东西非常喜欢，所以在严嵩、严世蕃父子把持内阁之后，严世蕃便派人随便毒杀了一个西洋商人，替换了诏狱里真正的卑利士，并把卑利士转押到了江宁——我先前在沪港的古董摊上，得到过严世蕃心腹鄢懋卿跟嘉靖朝的锦衣卫指挥使陆炳的十三封通信，其中记录过严世蕃为了讨好陆炳，暗地里给陆炳赠送过七次‘生死果’的记录。据说兰陵笑笑生所写的暗讽严世蕃的那本《金瓶梅》里面所说的‘胡僧丸’，其实就是‘生死果’。后来在嘉靖皇帝驾崩之后，他儿子隆庆皇帝朱载坖，因为天生是个至阴体质，身体不好、生子甚少，于是又在陈洪、李芳和冯保三个大太监的建议下，把这玩意吃了起来，所以在隆庆一朝，‘生死果’再次全国流传，但是隆庆皇帝在位没几年就驾崩了，再上台的幼帝万历皇帝朱翊钧，便在帝师兼宰辅张居正的建议下，把这个东西再次废止；等到张居正去世，张居正的亲族被万历帝清算诛族之后，万历皇帝又把这东西吃了起来。反反复复，一直到了清朝的康熙皇帝爱新觉罗·玄烨，因玄烨发现自己的太子胤礽因为吃这个东西而荒废政学，在康熙废了太子之后，也下令让‘生死果’和露珠藜在全国范围内彻底禁绝，此后，到我为止，再没恢复。”
“那舅舅您还真是厉害，能跟历史上的嘉靖帝、张居正和康熙爷对着干，而且你还把这件事给干成了。挺有成就感吧？”我暗讽道。
“那可不是么！”夏雪原面有得色地说道：“不仅如此，我还查到了，这东西在朝鲜和日本，也都有流传。只是后来，也都因为不同原因流失了：“在朝鲜，李氏朝鲜的时候，据说由于燕山君李?和中宗李怿在位的时候，正是正德皇帝之时，所以这两位朝鲜君主，都得到过宗主国的赏赐。燕山君最开始得到这东西，是通过一个叫‘张绿水’的妓女，因为张绿水伺候过大明朝的使节，所以张绿水手里有十几丸‘生死果’，因为这个的缘故，再加上张绿水长得美貌过人、心思玲珑，所以即便张绿水比燕山君大了差不多十岁，也成为了燕山君最爱的宠妃，甚至后来还被册封为王后；后来‘中宗反正’，杀掉了燕山君和张绿水，成为了朝鲜王，在对明国的奏表中，中宗对正德皇帝多有美言，所以正德皇帝一高兴，也赏赐了三丸‘生死果’给朝鲜中宗。再后来，朝鲜王廷中的”勋旧派”士大夫，先后花钱贿赂了从属于江彬和严嵩的明朝使臣，大量地往朝鲜走私‘生死果’，控制了中宗，才让中宗全力打压了‘士林派’的大臣；此后吃‘生死果’的风气，一直保留到张居正成为内阁首辅才被叫停；
“而至于在日本，这东西也是在正德一朝的时候，通过传教士和商人传入日本，但是因为小日本那破地方，水路去一趟九死一生，因此，这东西在日本及其昂贵，只有极少数一部分人、而且还是信封天主教的人才享用过。目前我能查到的可靠记录说，吃过这东西的人，只有日本关白丰臣秀吉，能够得到这东西，也有三种说法，其一说日本的一个名叫大友宗麟的天主教大名，为了让秀吉帮助自己恢复领土，于是在向秀吉示好的时候，给了秀吉一粒，其二说这东西是室町幕府末代将军足利义昭出家之前，为了向秀吉表示臣服，送给秀吉的，而足利义昭的‘生死果’，据说又是织田信长生前，从传教士范礼安那里买下、并送给足利义昭的，其三说这东西是明朝和日本议和时候，沈惟敬送给丰臣秀吉的。不管怎么说，按照日本方面资料的说法，如果不是因为这等‘神药’的存在，已经年龄老迈、身体力不从心的秀吉，是不会在晚年先后得到两个儿子的。但丰臣秀吉死后，这东西在日本，也随着后来江户幕府对于洋教的禁令而迅速地销声匿迹；
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