这听都没听说过！
“罪己诏”是华夏君王在国家遭遇天灾、政治危机或重大过失时，以自省、检讨过失为内容颁布的诏书，旨在表达对天意与民意的敬畏。
其形式多为皇帝公开承认执政失误，君臣错位、天灾示警、政权危难时，承担政治责任，以期平息民怨、稳定局势。
最早可追溯至《尚书》所载商汤《汤诰》与秦穆公《秦誓》。
当然，首次明确颁布“罪己诏”的为大汉太宗文皇帝。
孝文帝元年，面对立太子之议，他下诏称：“朕既不德……”以示德行不足，不宜早立储君，同年冬，又因灾异再下“罪己诏”。
总之，这以“余一人有罪，无及万夫”的诏书，从诞生之日，就没有驳回这一说。
大汉制度，丞相有封驳天子不当诏书的权力，就比如陛下首次上呈虚假“南阳心得”时，被丞相府以“涉假、不实”驳回。
理亏的事，陛下忍了。
这次怎么说？
罪己诏，也是诏书是吧？
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